O carnaval é uma festa popular?

Sempre que um carnaval termina é feito um balanço daquilo que ele alcançou; e sempre o resultado é o pior possível. Nos veículos de comunicação é prolífera quantidade de informações sobre as mazelas causadas por essa festa. A par da grande quantidade de violência, vem sempre as notícias que lhe são afins como estupros, roubos, assassinatos, violências morais e corporais de todo tipo.
Bem; onde está a alegria? É verdade que alguns (sim, alguns, apenas) se esbaldaram de dançar e comemorar, mas estes mesmo encontram-se frustrados após tantos festejos e encontram-se profundamente infelizes e sem compreender a razão de suas vidas. O cansaço é um fator secundário, pois o pior é a frustração. Frustração de que? Frustração porque não chegaram ao final da festa com um objetivo lógico para suas vidas; frustração porque, ao final, a vida continua como antes, cheia de problemas, de dores, de angústias, de incertezas, etc; a única certeza é que o carnaval de nada lhes serviu para amenizar suas mazelas, muitas vezes até as piora.
Sim, e cadê a tão decantada alegria do carnaval? Essa falsa alegria é comparável àquela do torcedor de futebol: se o time dele faz o gol ele comemora, mas o do time adversário fica triste e frustrado; e, muitas vezes, jogadores e torcedores se envolvem em luta corporal para fazer prevalecer suas vontades. Não se parece um pouco com o carnaval? Enquanto alguns pulam e se alegram, outros brigam, apanham, matam, sofrem, às vezes são presos até injustamente e apanham da própria polícia: tudo isso para com que outros “brinquem” e se alegrem. No futebol, também alguns se alegram enquanto outros ficam tristes e frustrados. E, o pior, no final, muitos entram numa tremenda briga, que no final até acaba em mortes.
É verdadeiramente alegria este tipo de divertimento?.
Aos quatro ventos se diz que o carnaval é uma festa popular. Quanta mentira nisso! Há dois sentidos para algo ser “popular”: o primeiro é tudo aquilo que a média das pessoas gosta e aprova;.então, diz-se que um artista é popular porque há uma média ponderada da população que lhe aplaude. Mas ele não pode dizer que é popular em todo o sentido da palavra enquanto não obtiver uma aprovação da maioria. Então, esse é o segundo sentido de popular, o sentido que modernamente se atribui à uma sociedade dita democrática, onde as coisas para se dizerem “populares” devem obter a aprovação da maioria. E o carnaval é aceito pacificamente pela grande maioria de nosso povo? Por que nunca foi feita uma pesquisa nesse sentido?
Vamos fazer aqui uma análise com base em alguns dados. Segundo os jornais, no ano 2012, cerca de 1,9 milhões de carros saíram de São Paulo para fugir do carnaval! Sim, para fugir do carnaval! Se em cada carro viajar uma média de 4 pessoas teremos então quase oito milhões de pessoas fugindo do carnaval somente na cidade de São Paulo. E aí só estão computados aqueles que possuem carros próprios. Falta serem apurados aqueles que saíram de ônibus, de trens e de aviões, etc. Em todas as capitais e grandes cidades do país o fenômeno se repete, levas e mais levas de trânsfugas invadem as estradas fugindo da festa mais “popular” do Brasil. E, segundo dizem, os roteiros turísticos mais procurados não são aqueles que procuram o carnaval mas os que fogem dele. Um dos mais visitados no Brasil, durante o carnaval, é, por exemplo, o das cataratas de Iguaçu.
É claro que os motivos dessa fuga são meramente egoísticos, em geral são de pessoas em busca de sossego, de gozar a vida nas praias e nos recantos aprazíveis. Mas há também aqueles que fogem por fugir, porque desejam ficar longe do barulho e das folias momescas. No final, computando tudo, é muito maior o número das pessoas que fogem do carnaval do que aqueles que se dirigem às capitais ou grandes cidades para participar das festas. Resultado, o carnaval não é uma festa tão popular quanto propagam. E nem traz a tão sonhada paz e alegria quanto se divulga. Que o digam as milhares de pessoas feridas e até mortas no decurso dos carnavais que se festejam em todo o Brasil. 
E por que tais estatísticas não são divulgadas como devem? Segundo uma certa mentalidade política, é preciso mostrar o carnaval como a apoteose da alegria e felicidade, sendo, portanto, inoportuno divulgar seus efeitos maléficos. Certa feita foi questionado isso perante as autoridades de Salvador, e, se não engano o prefeito da época declarou que havia pedido à imprensa não divulgar as violências ocorridas durante o carnaval a fim não afastar os turistas e visitantes. 
Outras estatísticas empanam essa festa, como o número de pessoas atendidas por uso excessivo de drogas, furtos e roubos, acidentes nas estradas (em geral causados por pessoas embriagados durante o carnaval). Isso para não falar nas outras brigas e querelas, e todo tipo de violência que ocorrem nos circuitos das escolas de samba do Rio e de São Paulo.

SÃO MENTIROSOS OS QUE DIZEM QUE O CARNAVAL É APENAS UMA BRINCADEIRA

Santo Afonso Maria de Ligório

O tema do carnaval, como é natural, torna-se mais candente nesta época que antecede ao mesmo e à quaresma. Determinado professor resolveu fazer sua pesquisa numa sala com mais de 200 alunos: quem não for viajar no carnaval levante a mão! Um pequeno grupo de menos de 50 pessoas levantou a mão. Uma aluna retruca: mas, professor, a pergunta deveria ser outra: quem for “brincar” o carnaval levante a mão! Pois nem todos estes que levantaram a mão vão ficar na cidade pra participar do carnaval, em geral só não vão viajar porque não podem. Reconhecendo a certeza da indagação, fez a pergunta da aluna na sala; resultado, apenas cinco alunos levantaram a mão. Como se explica que uma festa em que tão poucos participem tenha tanta popularidade? É que, no dizer popular, "o bem não faz barulho, e o barulho não faz". Isto é, a popularidade está com o que faz barulho e não com o silencioso.
Mas, afinal, o carnaval, esta festa tão badalada nos quatro ventos da publicidade e da mídia mundial, continua ainda tão popular quanto nos tempos de outrora? Tudo indica que uma espécie de enjoo toma conta de certa camada da população, pois cresce a cada ano a quantidade daqueles que preferem fugir do carnaval a enfrentá-lo nas grandes cidades. Vê-se crescer cada vez mais as filas intermináveis de carros que abarrotam as rodovias em busca de sossego em alguma localidade bem longe do barulho irracional dos foliões. Segundo previsões otimistas fogem de São Paulo mais de 1,5 milhão de pessoas somente por uma das principais rodovias, isto sem contar os que saem de lá de avião ou mesmo de navio. Talvez metade dos paulistanos foge do carnaval. E do Rio, quantos seriam? E de Salvador? De Recife? É claro que o motivo destas fugas não é nenhum retiro, a grande maioria está mesmo em busca de lazer, de praias tranquilas para desfrutar de sossego e gozo da vida. Mas, no fundo, trata-se realmente de fugir do carnaval.
De outro lado, é bem verdade que grande quantidade de pessoas afluem para estas capitais carnavalescas oriundas de outros países e de cidades do interior. De cidades do interior, diz-se que vem diminuindo cada vez mais o afluxo de tais foliões, embora dêem desculpa de que é por motivos financeiros. De outros países, talvez não.
O principal motivo: violência ou desassossego?
Afinal, qual a razão de se fugir do carnaval? Em geral a mídia dá como motivo a violência que impera na festa momesca. Mas esta violência sendo, em geral, encoberta pela mídia, como se explica que as pessoas corram dela? Ouve-se o noticiario dizer, amiúde, que os carnavais são as festas mais pacíficas do mundo, mas a realidade mostra que naqueles dias é crescente o acúmulo de atos violentos e de mortes. E não é para menos: como é que pode haver paz e tranquilidade num mar de gente fora de si, alguns ébrios, outros drogados, todos envolvidos por um frenético som que convida à irracionalidade, ao deboche, à imoralidade, à agressão das boas regras sociais, ”misturados” e “unidos” sob o mesmo objetivo, que é a folia destemperada?
Mas, seria somente a violência o principal fator a afastar as pessoas do carnaval? Em Salvador, a população de dois bairros da cidade, Barra e Ondina, anualmente muda quase que completamente suas populações. Ou vão para casa de parentes na própria cidade, ou, em geral, viajam para uma cidade do interior onde não haja carnaval. Motivos: barulho, intranquilidade, dificuldade de acesso às suas residências, dificuldade até para dormir ou descansar, etc. Não falam em violência, que sabem existir, mas sim a falta de sossego e de paz. E por isso procuram fugir, não só do bairro, mas da cidade, pois em qualquer lugar que se encontrassem a mesma folia tais pessoas sentiriam enjoo, asco, etc. Este enjoo está cada vez mais crescendo em certa camada da população, aquela formada por pessoas ainda dotadas de bom senso.

De modo especial, sentem isso os católicos fiéis à sã doutrina da Igreja, muitos dos quais procuram refúgio em centenas de casas de retiros espalhadas pelo Brasil.

São Vicente Ferrer assim falou sobre o carnaval: “O carnaval é um tempo infelicíssimo, no qual os cristãos cometem pecados sobre pecados, e correm à rédea solta para a perdição”.

Santa Margarida Maria Alacoque teve a seguinte visão: “Numa outra vez, no tempo de carnaval, apresentou-me, após a santa comunhão, sob a forma de Ecce Homo, carregando a cruz, todo coberto de chagas e ferimentos. O Sangue adorável corria de toda parte, dizendo com voz dolorosamente triste: Não haverá ninguém que tenha piedade de mim e queira compadecer-se e tomar parte na minha dor no lastimoso estado em que me põem os pecadores, sobretudo, agora?”

Vejam o que diz, sobre o carnaval, o grande Santo Afonso Maria de Ligório:

“Por este amigo, a quem o Espírito Santo nos exorta a sermos fiéis no tempo da sua pobreza, podemos entender que é Jesus Cristo, que especialmente nestes dias de carnaval é deixado sozinho pelos homens ingratos e como que reduzido à extrema penúria. Se um só pecado, como dizem as Escrituras, já desonra a Deus, o injuria e o despreza, imagina quanto o divino Redentor deve ficar aflito neste tempo em que são cometidos milhares de pecados de toda a espécie, por toda a condição de pessoas, e quiçá por pessoas que lhe estão consagradas. Jesus Cristo não é mais suscetível de dor; mas, se ainda pudesse sofrer, havia de morrer nestes dias desgraçados e havia de morrer tantas vezes quantas são as ofensas que lhe são feitas.

É por isso que os santos, a fim de desagravarem o Senhor de tantos ultrajes, aplicavam-se no tempo de carnaval, de modo especial, ao recolhimento, à penitência, à oração, e multiplicavam os atos de amor, de adoração e de louvor para com o seu Bem-Amado. No tempo do carnaval, Santa Maria Madalena de Pazzi passava as noites inteiras diante do Santíssimo Sacramento, oferecendo a Deus o sangue de Jesus Cristo pelos pobres pecadores. O Bem-aventurado Henrique Suso guardava um jejum rigoroso a fim de expiar as intemperanças cometidas. São Carlos Borromeu castigava o seu corpo com disciplinas e penitências extraordinárias. São Filipe Néri convocava o povo para visitar com ele os santuários e realizar exercícios de devoção. O mesmo praticava São Francisco de Sales, que, não contente com a vida mais recolhida que então levava, pregava ainda na igreja diante de um auditório numerosíssimo. Tendo conhecimento que algumas pessoas por ele dirigidas, que se relaxavam um pouco nos dias de carnaval, repreendia-as com brandura e exortava-as à comunhão frequente.

Numa palavra, todos os santos, porque amaram a Jesus Cristo, esforçaram-se por santificar o mais possível o tempo de carnaval. Meu irmão, se amas também este Redentor amabilíssimo, imita os santos. Se não podes fazer mais, procura ao menos ficar, mais do que em outros tempos, na presença de Jesus Sacramentado ou bem recolhido em tua casa, aos pés de Jesus crucificado, para chorar as muitas ofensas que lhe são feitas.

O meio para adquirires um tesouro imenso de méritos e obteres do céu as graças mais assinaladas, é seres fiel a Jesus Cristo em sua pobreza e fazer-lhe companhia neste tempo em que é mais abandonado pelo mundo. Como Jesus agradece e retribui as orações e os obséquios que nestes dias de carnaval lhe são oferecidos pelas suas almas prediletas!”

(LIGÓRIO, Afonso Maria de, Meditações).