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segunda-feira, 4 de setembro de 2023

PRINCIPAIS CONSEQUÊNCIAS DA APOSTASIA CLERICAL: O ACÚMULO DE PROFANAÇÕES E SACRILÉGIOS

 



A cada dia multiplicam-se as ofensas ao Santíssimo Sacramento através de comunhões indignas, sacrilégios e profanações graves. Vê-se geralmente filas enormes de pessoas comungando, ao passo que quase ninguém apresenta-se antes no confessionário para obter o perdão de seus pecados. O relativismo religioso e moral é tão grave que inventaram de receber a comunhão na mão, como se a Hóstia fosse um objeto de qualquer valor e não o próprio Deus em forma sacramental. Os religiosos estão advertidos para o perigo de tal procedimento, não somente por causa desse relativismo mas principalmente pelo risco das sagradas espécies não serem consumidas na ocasião e levadas às ocultas para servir de profanações e sacrilégios em cerimônias satânicas que fazem com o divino sacramento do altar.

De repente vi-me na companhia de uma pessoa que é o paradigma, o símbolo da mentalidade destes católicos relativistas e sem fé. Católica, ela está sempre acompanhando as leituras diárias da liturgia e reza até o terço com certa frequência. Vai à missa todos os domingos e comunga todas as vezes. Porém, nunca se confessa. Alega que não precisa, pois um certo padre lhe disse que basta rezar um ato de contrição e pronto, está perdoada de todos os seus pecados. No entanto, não são poucos: costuma até dizer palavrões, os quais não considera que são pecados. Pois bem, que dizer da maioria daquelas pessoas que estão ali comungando, a maioria em estado de pecado mortal (muitas estão ali mesmo vestidas de uma forma indecente e ofensiva a Deus), recebendo a Hóstia na mão como se fosse um bombom, e depois de comungar ficar rindo na igreja sem fazer ação de graças?

Pio XII disse que o homem moderno perdeu a noção do pecado. Essa gente não sabe o que é pecar. Mas, os sacerdotes têm obrigação de saber e ensinar o povo, o que não estão fazendo em sua grande maioria.

 

Decadência do clero, objeto das advertências de La Salette

Nossa Senhora quando apareceu aos Pastorinhos Maximino e Mélanie em 19 de setembro de 1846:, assim falou:

“Os sacerdotes, ministros de meu Filho, os sacerdotes, por causa da sua vida má, pelas suas irreverências e pela sua impiedade ao celebrar os santos mistérios, pelo amor ao dinheiro, o amor às honras e aos prazeres, os sacerdotes converteram-se em cloacas de impureza. Sim, os sacerdotes provocam a vingança e a vingança pende sobre suas cabeças”. “Ai dos sacerdotes e pessoas consagradas a Deus que pelas suas infidelidades e más vidas crucificam meu Filho de novo! Os pecados das pessoas consagradas a Deus clamam ao Céu e atraem vingança, e eis que a vingança está às suas portas, porque já não se encontra ninguém para implorar misericórdia e perdão para o povo. Já não há almas generosas, já não há ninguém digno de oferecer a Vítima sem mancha ao Eterno, pelo mundo”

 O texto abaixo, de uma Epístola de São Paulo, fala daquele que  já provaram do convívio com a Divina Sabedoria e que A abandonaram:

 “É impossível que os que foram uma vez iluminados, que tomaram o gosto ao dom celestial e foram feitos participantes do Espírito Santo, que degustaram igualmente a boa palavra de Deus e as virtudes do século vindouro, e que (depois disto) caíram, (é impossível ) que eles tornem a ser renovados pela penitência, pois crucificaram de novo o Filho de Deus, em si mesmos e o expõem à ignomínia. De fato, a terra que absorve a chuva, que cai muitas vezes sobre ela e produz erva proveitosa a quem a cultiva, recebe a bênção de Deus. Porém se ela produz espinhos e abrolhos, é reprovada e está perto de maldição, seu fim é a queima”. (Epístola de São Paulo aos Hebreus 6, 4-8).

 De quem está falando São Paulo? Daqueles que: a) foram uma vez iluminados e tomaram o gosto ao dom celestial; b) feitos participantes do Espírito Santo; c) degustaram a boa palavra de Deus e as virtudes celestes; d) apesar de tudo, caíram... e) e na queda crucificaram de novo o Filho de Deus.

Vejamos o que significa cada aspecto desta queda:

a) Uma vez foram iluminados e tomaram o gosto ao dom celestial – Trata-se daqueles que receberam as graças de Deus no interior de sua alma, abraçaram a vocação divina e neste início só tinham alegria e prazer em desfrutar das coisas do espírito, das coisas celestes. Trata-se, portanto, de pessoas que progrediam no amor a Deus e buscavam a perfeição. A Epístola de São Paulo se dirige aos hebreus, numa severa censura aos que
apostataram, aí incluído não só os sacerdotes mas todos aqueles que tiveram vocação profética; “foram iluminados” por Deus, mas prevaricaram.

No entanto, a mensagem é dirigida de modo geral a todo aquele que recebe qualquer vocação divina e é iluminado pelo Divino Espírito Santo; pode ser um sacerdote católico, um clérigo ou simples leigo que recebeu uma vocação, uma revelação profética para participar de um dom celestial.

b) Feitos participantes do Espírito Santo - Isto é, a Divina Misericórdia como que residia naquela alma através da inabitação do Espírito Santo e a cumulava de seus dons celestes. Trata-se e uma alma que desfrutava de acentuado progresso espiritual e com vida interior.

c) Degustaram a boa palavra de Deus e as virtudes celestes – Aqui está mais ou menos a repetição do que se disse anteriormente, mas a palavra “degustar” destaca-se pois é um grau maior de perfeição, é um sentido mais perfeito que se dá à Sabedoria divina vivida pelos homens: degustar, saborear, os bens e as virtudes celestes. Neste grau de perfeição a pessoa poderia até mesmo ter adquirido vários carismas espirituais, tal seria seu progresso na vida espiritual.

d) Caíram - Quer dizer, perderam o estado de perfeição juntamente com todas as virtudes e bens espirituais que possuíam, ficaram arrasados, derrotados, prostrados e desmoronados.  Foi esta a queda dos anjos maus, pois antes de se revoltarem contra Deus andaram no caminho da perfeição; foi esta a queda dos judeus, de quem fala explicitamente São Paulo (daí a carta ser dirigida aos hebreus). E assim ocorre com muitas e muitas quedas de homens que andaram um dia nos caminhos de Deus. E esta queda não quer dizer que foi de uma só vez, pode ter sido durante um longo tempo numa sucessão e repetição dos mesmos pecados. Ela é consumada quando a alma chega a um estado de completa rejeição de Deus e de Suas graças.

e) - Crucificaram de novo o Filho de Deus – A inclusão da expressão « de novo » mostra que São Paulo não se refere apenas aos judeus, pois eles O crucificaram uma única vez, mas aqueles que o fazem « de novo » são realmente os maus cristãos. Então estes também estão impossibilitados de fazer penitência, é impossível « que eles tornem a ser renovados pela penitência”haja vista que “crucificaram de novo o Filho de Deus”e O
crucificaram “em si mesmos” por causa da apostasia.

É por isso que Nossa Senhor assim falou em La Salette:

“Ai dos sacerdotes e pessoas consagradas a Deus que pelas suas infidelidades e más vidas crucificam meu Filho de novo! Os pecados das pessoas consagradas a Deus clamam ao Céu e atraem vingança, e eis que a vingança está às suas portas, porque já não se encontra ninguém para implorar misericórdia e perdão para o povo. Já não há almas generosas, já não há ninguém digno de oferecer a Vítima sem mancha ao Eterno, pelo mundo”

 Todos os católicos que cumprem rigorosamente seus deveres e comungam em estado de graças, com respeito e devida reverência, ofereçam suas comunhões em reparação de tantas ofensas que hoje se faz ao Santíssimo Sacramento do Altar. Ao fazer tal reparação peçam a Deus que exorcize todos os demônios que promovem tal situação entre os católicos, desfazendo também todas as tramas do corpo místico do demônio que agem no mesmo sentido.

 


domingo, 16 de agosto de 2020

PROFECIAS DE NOSSA SENHORA DE LA SALETTE E AS CONSEQUÊNCIAS DA APOSTASIA CLERICAL

 



Palavras de Nossa Senhora aos Pastorinhos Maximino e Mélanie em 19 de setembro de 1846:

“Os sacerdotes, ministros de meu Filho, os sacerdotes, por causa da sua vida má, pelas suas irreverências e pela sua impiedade ao celebrar os santos mistérios, pelo amor ao dinheiro, o amor às honras e aos prazeres, os sacerdotes converteram-se em cloacas de impureza. Sim, os sacerdotes provocam a vingança e a vingança pende sobre suas cabeças”. “Ai dos sacerdotes e pessoas consagradas a Deus que pelas suas infidelidades e más vidas crucificam meu Filho de novo! Os pecados das pessoas consagradas a Deus clamam ao Céu e atraem vingança, e eis que a vingança está às suas portas, porque já não se encontra ninguém para implorar misericórdia e perdão para o povo. Já não há almas generosas, já não há ninguém digno de oferecer a Vítima sem mancha ao Eterno, pelo mundo”

 O texto abaixo, de uma Epístola de São Paulo, fala daquele que  já provaram do convívio com a Divina Sabedoria e que A abandonaram:

 “É impossível que os que foram uma vez iluminados, que tomaram o gosto ao dom celestial e foram feitos participantes do Espírito Santo, que degustaram igualmente a boa palavra de Deus e as virtudes do século vindouro, e que (depois disto) caíram, (é impossível ) que eles tornem a ser renovados pela penitência, pois crucificaram de novo o Filho de Deus, em si mesmos e o expõem à ignomínia. De fato, a terra que absorve a chuva, que cai muitas vezes sobre ela e produz erva proveitosa a quem a cultiva, recebe a bênção de Deus. Porém se ela produz espinhos e abrolhos, é reprovada e está perto de maldição, seu fim é a queima”. (Epístola de São Paulo aos Hebreus 6, 4-8).

 De quem está falando São Paulo? Daqueles que: a) foram uma vez iluminados e tomaram o gosto ao dom celestial; b) feitos participantes do Espírito Santo; c) degustaram a boa palavra de Deus e as virtudes celestes; d) apesar de tudo, caíram... e) e na queda crucificaram de novo o Filho de Deus.

Vejamos o que significa cada aspecto desta queda:

a) Uma vez foram iluminados e tomaram o gosto ao dom celestial – Trata-se daqueles que receberam as graças de Deus no interior de sua alma, abraçaram a vocação divina e neste início só tinham alegria e prazer em desfrutar das coisas do espírito, das coisas celestes. Trata-se, portanto, de pessoas que progrediam no amor a Deus e buscavam a perfeição. A Epístola de São Paulo se dirige aos hebreus, numa severa censura aos que
apostataram, aí incluído não só os sacerdotes mas todos aqueles que tiveram vocação profética; “foram iluminados” por Deus, mas prevaricaram.

No entanto, a mensagem é dirigida de modo geral a todo aquele que recebe qualquer vocação divina e é iluminado pelo Divino Espírito Santo; pode ser um sacerdote católico, um clérigo ou simples leigo que recebeu uma vocação, uma revelação profética para participar de um dom celestial.

b) Feitos participantes do Espírito Santo - Isto é, a Divina Misericórdia como que residia naquela alma através da inabitação do Espírito Santo e a cumulava de seus dons celestes. Trata-se e uma alma que desfrutava de acentuado progresso espiritual e com vida interior.

c) Degustaram a boa palavra de Deus e as virtudes celestes – Aqui está mais ou menos a repetição do que se disse anteriormente, mas a palavra “degustar” destaca-se pois é um grau maior de perfeição, é um sentido mais perfeito que se dá à Sabedoria divina vivida pelos homens: degustar, saborear, os bens e as virtudes celestes. Neste grau de perfeição a pessoa poderia até mesmo ter adquirido vários carismas espirituais, tal seria seu progresso na vida espiritual.

d) Caíram - Quer dizer, perderam o estado de perfeição juntamente com todas as virtudes e bens espirituais que possuíam, ficaram arrasados, derrotados, prostrados e desmoronados.  Foi esta a queda dos anjos maus, pois antes de se revoltarem contra Deus andaram no caminho da perfeição; foi esta a queda dos judeus, de quem fala explicitamente São Paulo (daí a carta ser dirigida aos hebreus). E assim ocorre com muitas e muitas quedas de homens que andaram um dia nos caminhos de Deus. E esta queda não quer dizer que foi de uma só vez, pode ter sido durante um longo tempo numa sucessão e repetição dos mesmos pecados. Ela é consumada quando a alma chega a um estado de completa rejeição de Deus e de Suas graças.

e) - Crucificaram de novo o Filho de Deus – A inclusão da expressão « de novo » mostra que São Paulo não se refere apenas aos judeus, pois eles O crucificaram uma única vez, mas aqueles que o fazem « de novo » são realmente os maus cristãos. Então estes também estão impossibilitados de fazer penitência, é impossível « que eles tornem a ser renovados pela penitência”, haja vista que “crucificaram de novo o Filho de Deus”, e O
crucificaram “em si mesmos” por causa da apostasia.

É por isso que Nossa Senhor assim falou em La Salette:

“Ai dos sacerdotes e pessoas consagradas a Deus que pelas suas infidelidades e más vidas crucificam meu Filho de novo! Os pecados das pessoas consagradas a Deus clamam ao Céu e atraem vingança, e eis que a vingança está às suas portas, porque já não se encontra ninguém para implorar misericórdia e perdão para o povo. Já não há almas generosas, já não há ninguém digno de oferecer a Vítima sem mancha ao Eterno, pelo mundo”