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Analisando tudo quanto São Luís Grignion de
Montfort diz sobre Nossa Senhora, o que mais me agrada é a doutrina sobre o
“Segredo de Maria”, a qual foi matéria de um de seus livros.
Embora ele não tenha encontrado uma explicação completa
para tal “Segredo” – caso isso se desse não lhe caberia mais o título de
segredo! -, pelo que neste livro está dito, ele parece consistir numa forma
misteriosa de união com Nossa Senhora, a qual faz com que a alma progrida
rapidamente.
Tal fenômeno constitui a mais alta e sublime
escala sobrenatural na vida do católico, assim como da ação de Nossa Senhora
sobre as almas. Por este “Segredo” chega-se a um excelso grau de conhecimento
acerca de Nossa Senhora. Trata-se, portanto, de uma forma de aliança de Nossa
Senhora com as almas, pela qual Ela atua de modo especialíssimo, tornando mais
fácil e frutuosa a vida espiritual e a obtenção de seus fins.
Para dar um exemplo do que pode ser isso,
consideremos o seguinte:
Dom Chautard conta o famoso episódio ocorrido
com certo advogado que foi a Ars a fim de conhecer São João Maria Batista
Vianney. Ao retornar, perguntaram-lhe o que havia visto. Ao que ele respondeu:
“Eu vi Deus num homem”.
Ou seja, à vista de São João Maria Vianney,
transbordante de graça e virtude, aquele homem, arrebatado, compreendeu
tratar-se de uma ação de Deus. Nas extraordinárias qualidades de São João Maria
Vianney filtrava a ação da graça, pela qual se podia chegar ao conhecimento de
Deus.
Nota-se nesse fato uma ação especial de São João
Maria Vianney sobre aquele homem. Trata-se da graça de Deus atuando em São João
Maria Vianney, que de algum modo se transmitiu à pessoa que o viu.
Misteriosamente, a pessoa recebe uma participação da graça que há no outro.
Creio que com o “Segredo de Maria” dá-se algo
semelhante. Pela vontade de Maria, em certo momento o espírito d’Ela passa a
habitar uma pessoa, e a graça que há n’Ela toca-lhe a alma, dando-lhe um
prolongamento de suas virtudes.
Ora, pelo próprio livro de São Luís Grignion
tem-se a impressão de que, por uma ação misteriosa de Nossa Senhora, ao lê-lo
adquire-se uma especial comunicação das virtudes da Santíssima Virgem.
Parece-me também que o “Segredo de Maria” pode
atuar estável e fixamente numa alma, de tal modo que ela passa a participar
habitualmente da vida sobrenatural de Nossa Senhora. Assim talvez de modo ainda
mais radical do que o próprio São Paulo disse a respeito de Nosso Senhor Jesus
Cristo, a alma que vive nesta união pode afirmar: “Já não sou eu que vivo, mas
é Maria quem vive em mim”.
Isto é, evidentemente, a mais alta forma de
união que se pode ter com Deus. Pois, quanto mais se está unido a Nossa
Senhora, mais se está unido a Nosso Senhor Jesus Cristo.
Portanto, é muito oportuno pedirmos a Ela que
nos conceda seu espírito, bem como a comunicação de suas graças de modo
estável, de modo a sermos verdadeiros prolongamentos d’Ela. (Conferência de
2/5/1993).
(Extraído da revista "Dr, Plínioo", março de 2011, pág. 27)
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