A REGÊNCIA DIVINA NAS CURVAS DA HISTÓRIA

 

A forma como Deus rege os homens pode ser constatada desde tempos imemoriais, a partir da primeira queda no Paraíso, passando pelo Patriarcado, pelos tempos dos juízes, da primeira monarquia (a hebraica) e pelo surgimento dos impérios vistos no sonho de Daniel. Esta regência teve novo ponto de partida no nascimento de Nosso Senhor Jesus Cristo, quando o mesmo instituiu a Santa Igreja Católica, para, através d’Ela e seu Corpo Místico, reger os homens e instalar seu Reino sobre a terra..

E essa forma sempre se revelou a mesma. A Divina Providência rege os homens ora com brandura e pacificamente, ora com rigor e castigos.  A mais perfeita deve ser sempre aquela em que o Regente encontra acolhida entre os regidos, sendo esta pacífica e cheia de brandura. Quando os regidos, porém, se rebelam a Providência usa o recurso que chamamos de “correção de rumos”. E muitas vezes a forma de “correção de rumos”, os castigos, se faz pelo simples abandono daqueles que deveriam aceitar a regência divina mas querem fazê-lo por conta própria. Este abandono tem sido frequente, ocasionando o despenhadeiro das sociedades ditas fiéis em verdadeiras calamidades.

Quando a ação de homens fiéis a Deus consegue impor os rumos da história naquela forma pacífica e sem a necessidade de “correção de rumos” pela via de castigos, surge sempre uma multidão de homens, inspirados pelo reino das trevas, para fazer o oposto e tentar construir o maldito corpo místico de Satanás. Patenteia-se, assim, o acirramento da luta entre o Bem e o Mal, entre os filhos da  serpente e os da Virgem.

De outro lado, convém ressaltar que a Providência sempre age por intermédio de terceiros, cumprindo aquele princípio tomista de que Deus age por causas segundas. Assim, vê-se normalmente um intercessor que tem papel primordial em mudar ou impor os rumos da história. No Antigo Testamento tivemos os antigos Patriarcas, como Abraão, Isaac e Jacó, ou reis como Davi e Salomão, ou ainda Profetas como Elias e Eliseu, sem os quais a História teria tomado rumos diferentes. Até chegarmos a Nosso Senhor Jesus Cristo, Ele mesmo, o Intercessor mais importante que fez com que os fatos passassem a ter importância somente enquanto se referissem a Deus e à eternidade. A História a partir daqui se definiu como Antes de Cristo e Depois de Cristo.

Veremos, cronologicamente, como esta regência se efetivou após o nascimento de Nosso Senhor Jesus Cristo, isto é, sob o patrocínio da Igreja e seu Corpo Místico..

 

As “Curvas da História” no período do Cristianismo

O início do Cristianismo não se deu com nenhuma conquista, seja ela de qualquer natureza, mas apenas com o nascimento de Cristo. Sua vida privada, no sacral lar da Sagrada Família, ficou inteiramente incógnita e durou nada menos do que 30 anos, deixando Ele os 3 últimos anos de sua vida para exercer sua vida pública e pregar o seu Reino. E sua vitória, sua maior glória, não foi também uma retumbante conquista militar ou de poder, mas o martírio na Cruz.

No entanto, o seu Reino havia sido propagado entre seus fiéis seguidores, entre os quais os 12 Apóstolos e, ao depois, o Apóstolo das Gentes, São Paulo: os Apóstolos, de início eram 12, mas depois, foram 13. Já se mostra, no tempo de Cristo, a atuação d’Ele e a do Espírito Santo. No Evangelho consta que Jesus convidou 5 Apóstolos, mas não fala dos outros 7, os quais aderiram a Ele por inspiração do Espírito Santo. Do mesmo modo, dentre os 4 Evangelistas, dois eram Apóstolos que seguiram Jesus em vida (São João e São Mateus) e os outros dois foram objeto da pregação do Corpo Místico de Cristo (São Lucas e São Marcos), agiram sob inspiração direta do Espírito Santo.

Logo, logo, assim que estes homens começaram a pregar o Reino de Deus, o reino das  trevas começou também as tramas de sentido contrário. E as perseguições eram comandadas, em geral, pelos próprios judeus. Tentando fazê-los compreender o erro a Providência os abandona completamente, deixando que a Cidade Santa, Jerusalém, seja destruída juntamente com o Templo, pouco menos de 40 anos após a morte de Cristo, no ano 70 de nossa era. Não somente isso: os judeus foram expulsos de suas terras e tiveram que fugir e emigrar para várias partes do mundo. Tal situação perdura até os dias atuais, com a atenuante da criação do estado de Israel, embora no meio de ferozes inimigos e sem paz.

As perseguições à Igreja iniciante duraram mais de 3 séculos até encontrar um rei (Constantino, no ano 313, venceu sob o  signo da Cruz) que reconhecesse a religião cristã, através do Edito de Milão. A Igreja, finalmente, tinha liberdade para pregar o Reino de Deus entre os povos.  Iniciava-se a construção da Civilização Cristã. Três santos tiveram papel importante para este início: Santo Agostinho, São Bento e São Jerônimo. Foram eles que lançaram as bases teológicas e social da nova sociedade que surgia.

Mas, o inimigo não dormia e lançou-se com ódio sobre a sociedade de então. Se iniciaram neste período as invasões bárbaras, ocasionando a ruína do Império Romano. Aproveitaram-se os pagãos romanos para acusar os católicos de que eram culpados por aquela desgraça, pois, diziam, se tivessem sido fiéis aos seus deuses não teriam sofrido aquela ruína. Santo Agostinho lançou, então, uma de suas maiores obras, chamada “Civilitate Dei” (A Cidade de Deus), na qual provou que, pelo contrário, foram os católicos que ajudaram a diminuir a tragédia, protegendo muitas populações em seus templos e enfrentando os bárbaros com mais valor e eficácia. Em cima das ruínas do império romano estavam lançadas as bases da nova sociedade que surgia. Na mesma obra, Santo Agostinho explicita como deveria ser a sociedade perfeita, cristã e católica: se na sociedade não somente o rei e sua corte fossem católicos fieis, mas todos os demais súditos, cumpridores dos mandamentos divinos, teríamos então uma sociedade perfeita, que ele chamou de “Cidade de Deus”. Pode-se dizer que data desta época o início da Idade Média católica, quando o monacato imprimiu rumo inovador em toda a sociedade civil, especialmente após São Bento.

Os mansos, no dizer da bem-aventurança evangélica, começavam a possuir a terra.  E novas elites passavam a se formar, desta vez sob o influxo da doutrina cristã que dizia que quem deseja ser o maior procure servir aos demais e se apresente como o menor.

Vejamos, cronologicamente, os fatos que se seguiram, segundo análise feita por Dr. Plínio e completada por seus seguidores, como o padre Caio Newton, EP, especialista dos Arautos do Evangelho no tema:

 

Avanço do Cristianismo na sociedade:

Ano 410 – saque de Roma pelos hunos; 411 – Átila é repelido pelo Papa São Leão Magno, mostrando a força moral e divina da Igreja; 476 – Queda do Império Romano do Ocidente; das ruínas deste império começavam a brotar os elementos de uma nova civilização; 496 – Conversão de Clóvis, rei dos francos, transforma a França no primeiro país oficialmente católico; 525 – São Bento funda Monte Cassino.

 

Surge o início do reino das trevas: o islamismo

622 – O reino das trevas inspira a criação de uma religião diabólica para fazer frente ao Cristianismo: Maomé cria, pela força das armas, o Islamismo, e inicia suas investidas tomando terras a partir da península arábica até o norte da África; 711 – Os mouros começam a invadir a Europa através da Espanha (Covadonga); 732 – Mas são repelidos por Carlos Martel em Poitiers, fronteira entre Espanha e França.

 

A Idade Média cristã se estabiliza na sociedade europeia

768 – Carlos Magno, rei dos francos (neto de Carlos Martel), surge como o grande conquistador e formador da unidade cristã na Europa; 800 – Carlos Magno é coroado, na noite de Natal, e sagrado pelo Papa como Imperador do Império Romano-Germânico; 814 – Morte de Carlos Magno e divisão de seu império; 910 - Fundação de Cluny, o apogeu da Civilização Cristã é atingida; 1073 – São Gregório VII, Papa, e o caso de Henrique IV (em 1077), em Canossa; 1095 – Urbano II convoca a primeira Cruzada; 1099 – Conquista de Jerusalém por Godofredo de Bouillon; 1146 – São Bernardo de Claraval prega a segunda Cruzada.

 

Início da decadência cristã e a reação de Santos históricos

1150 -  Marco do início da poesia trovadoresca e começo da decadência; 1167 – Heresia dos Cátaros e Albigenses (a cruzada de Saint Simon); 1215 – São Domingos de Gusmão e São Francisco de Assis; 1252 – São Tomás de Aquino e a Escolástica como fonte de riqueza teológica e filosófica; 1270 – Morte de São Luís IX, rei de França; 1303 – Bonifácio VIII é esbofeteado por ordem de Felipe, o Belo, neto de São Luís; marco do início da prepotência estatal através do absolutismo; foi este princípio filosófico, poder estatal acima de tudo, que norteou os lances futuros da Revolução e até hoje inspira as constituições dos países modernos; 1378 – Grande cisma do Ocidente: durou 40 anos, tendo Santa Catarina de Siena como principal opositora; Rei de Castela era favorável a um papa cismático, um dos principais motivos da resistência do povo português a suas investidas, todas repelidas por São Nuno de Santa Maria; 1429 – Santa Joana D’Arc consegue vencer as batalhas que  terminam com a guerra de cem anos e coroa o rei de França; 1453 – Queda de Constantinopla, fim da Idade Média e começo da Moderna; 1492 e 1500 – as grandes descobertas, América e Brasil, mostra ao mundo a grande decadência de algumas ordens religiosas, despreparadas para exercer as missões com os pagãos, ao mesmo tempo em que surgiram os Jesuítas, a Ordem mais preparada para tão grande missão; os renascentistas aproveitam para apregoar as benesses do naturalismo e condenar a vida social nas cidades; na Espanha, em 1492 os católicos conseguem expulsar o último mouro da Península Ibérica , cujo domínio durou mais de sete séculos (711 a 1492).

 

Surge da Revolução universal

1517 – I Revolução - O luteranismo, investida contra a primeira classe social – o clero; a Alemanha quase inteira adere à nova heresia, seguida de alguns outros países, como a Suíça e a Holanda; 1535 – Cisma da Inglaterra, o anglicanismo; 1539 – Santo Inácio funda a Companhia de Jesus; 1545 – Concílio de Trento refuta o protestantismo; 1561 – Santa Teresa de Jesus e São João da Cruz e a reforma da Carmelo; 1571 – Lepanto; a Cristandade vence uma grande batalha, impedindo que os muçulmanos invadissem a Europa, cuja ponte seria Lepanto; 1675 – Revelações do Sagrado Coração de Jesus a Santa Margarida Maria Alacoque; 1716 – Morte de São Luís Grignion de Montfort; 1751 – Inicia-se o enciclopedismo, de onde surgiu o Humanismo, fundamento da Revolução Francesa de 1789.

1789 – II Revolução – tomada da Bastilha e o terror – constituição civil do clero – abolição do culto católico na França; após a investida contra o clero, agora a Revolução avança contra a nobreza, derrubando tronos e dinastias;  1801 – Rendição da Vendeia; a partir de agora a Providência vai aos poucos abandonando os homens, deixando-os sob o influxo de suas paixões e dos poderes malignos;  1815 -  Napoleão havia tomado o poder e procurou difundir os princípios da Revolução na Europa através de guerras. Nesta data, ocorreu a derrota de Napoleão em Waterloo; 1848 – Manifesto comunista de Karl Marx; alguns anos depois, a revolta chamada de “Comuna de Paris”; 1869 – Concílio Vaticano I, invasão dos Estados Pontifícios (o Papa prisioneiro no Vaticano), proclamação dos dogmas da infalibilidade papal e da imaculada Conceição; estava se iniciando nesse Concílio as discussões sobre a aprovação do “exorcistado”, proposta através do Beato Palau, a qual, se aprovada, poderia opor sérios obstáculos ao avanço da Revolução; no entanto, por causa da invasão do Vaticano, o Concílio foi suspenso e não concluiu tal iniciativa. 1907 – São Pio X condena o modernismo; e prevê a primeira grande guerra, que eclode poucos dias após (1914);

1917 – III Revolução – O comunismo ganha o poder na Rússia -  Aparições de Fátima no mesmo ano da explosão da III Revolução na Rússia. A revolução comunista procura atingir a terceira classe social, o povo, constante da burguesia e dos operários. A principal base social na Idade Média era composta por estas classes sociais: clero, nobreza e povo, e as três fases da Revolução visaram todas as três (o protestantismo queria acabar com o clero, a Revolução Francesa de 1789 com a nobreza e a revolução comunista com o povo eliminando a burguesia, parte importante dele).

 

A Contra-Revolução

1908 – Nasce Plínio Corrêa de Oliveira (homem providencial no fundo do poço); 1939/1945 – Ocorre a II Grande Guerra seguida da capitulação vergonhosa do tratado de Yalta, quando o Ocidente entrega várias nações à URSS, fortalecendo o império soviético; em 1943, Dr. Plínio lança o livro “Em Defesa da Ação Católica”, um brado de alerta contra infiltrações na Igreja; 1951,  Dr. Plínio funda o jornal “Catolicismo”, em torno do qual se reúne seus discípulos que rapidamente crescem pelo Brasil e outros países; seu grupo de simpatizantes passou a ser chamado de “Grupo do Catolicismo; 1959, Dr. Plínio lança o livro “Revolução e Contra-Revolução”, estabelecendo as bases da reação contra a decadência na Igreja e na sociedade cristã; 1961, Dr. Plínio cria a TFP, sociedade civil destinada a atuar na prática dos princípios contrarrevolucionários; várias entidades semelhantes são fundadas em mais de 20 países; 1963, São iniciadas as sessões do Concílio Vaticano II, verdadeiramente a proclamação dos “estados gerais” da Igreja, a semelhança do que fez Luís XVI antes de eclodir a Revolução Francesa. A terra toda é invadida por utópicas ideias de liberdade, diálogo, consenso e paz. Mas o pecado continua a avançar de forma protuberante. Simultaneamente surgem modas nos costumes que preparam os espíritos para a revolução da Sorbonne.

1968 – IV Revolução - Revolução da Sorbonne em Paris – O tribalismo como princípio autogestionário da sociedade. Surgem os “Hippies”, o Rock n’rol e várias modas de costumes libertinos e sensuais. As portas da sociedade se escancaram para a invasão de costumes indigenistas, pagãos e libertinos. O amor livre avança. Estão lançadas as bases para a formação da igreja satânica, a adoração de Lúcifer, a formação do corpo místico de satanás.

 

A Revolução “morreu” em 1968?

O sentido da palavra “morreu” não quer dizer que já não existe mais, mas no sentido de que parou: é como uma cobra esmagada, ainda rastejando, mas prestes a falecer completamente. Os lances da Revolução a partir daquela data, são de declínio e pouco avanço, como veremos adiante.

A cronologia acima estaciona no ano de 1968 porque tudo o que sucedeu após aquela data foi decorrente dos princípios da revolução da Sorbonne. Assim, por exemplo, Dr. Plínio Corrêa de Oliveira caracterizou aquela revolução como a IV e a definiu num acréscimo feito ao seu livro “Revolução e Contra-Revolução”. Os princípios daquela revolução inspiraram o partido socialista francês a aplica-los na França, mas Dr. Plínio publicou em todo o mundo um extraordinário manifesto denunciando aquele lance, provocando grande derrota da Revolução à aplicação de seus planos. No final da década de 80 em diante começava a fenecer em todo o mundo os planos da autogestão socialista. Uma das cabeças da Revolução estava morta.

No entanto, embora ele tenha internamente, entre seus discípulos, feito vários comentários sobre a V Revolução, que seria a adoração a Satanás, nunca a definiu publicamente como parte de seu livro. Provavelmente, não o fez porque o mundo estava mergulhando num caos, como consequência da perca do “lumen rationis” na humanidade, e não se consegue fazer prognósticos certos num caos.

Do mesmo modo, pode-se dizer que o movimento contrarrevolucionário por ele fundado teve sequência nos anos seguintes, inclusive após sua morte em 1995, como continuidade dos princípios explicitados em 1959 na obra RCR (Revolução e Contra-Revolução). A fundação e pujante atuação e crescimento dos Arautos do Evangelho nas quase três décadas que já se escoaram neste terceiro milênio, nada mais são do que o reflexo, do que a aplicação, daqueles ideais. Podemos dizer, então, que a Revolução parou em 1968, deixando o caminho para o mundo cair no caos completo (Dr. Plínio chegou a dizer: “a Revolução está morta, apenas se rasteja como uma cobra com a cabeça esmagada”); no entanto, a Contra-Revolução não parou e continua atuando para a completa restauração da sociedade e a implantação do Reino de Maria.

Dir-se-ia que a V revolução caminha a passos largos, pois o satanismo está em plena ascensão, enquanto, de outro lado, não se fala mais em autogestão ou tribalismo, sua fase anterior. A Revolução para dar seu impulso na sociedade o faz sempre com um ataque inicial sintomático e significativo, como ocorreu nas suas últimas quatro fases: a protestante (I), a francesa de 1789 (II), a  comunista de 1917 (III) e a da Sorbonne de 1968 (a IV). No entanto, não foi bem assim com a V fase, tudo indicando que não conseguiram lideranças à altura para lance tão ousado.

Vejamos a provável razão do que disse acima. Importante frisar que um corpo místico para conseguir seus objetivos precisa de seres humanos capazes para lograr seus objetivos. O Corpo Místico de Cristo, por exemplo, tem sua Cabeça que é o próprio Cristo e o Papa como seu representante aqui na Terra, mas o do demônio não possui ainda tal cabeça porque nenhum homem a assumiu  e nem sequer um  representante na terra, talvez só o consiga com o Anti-Cristo no fim do mundo. Com a perca do “lumen rationis” a humanidade está carente de líderes carismáticos e capazes para levar adiante os planos desta V Revolução, pois agora ela já prever a adoração do demônio e isso requer uma cabeça mística em sua liderança. Por isso ela estacionou em sua ação de corpo místico (lhes faltam líderes e a cabeça), atuando apenas com intervenções diretas dos demônios, atuação mais própria a  causar o caos por causa de serem malditos. Essa forma não é eficaz, está condenada de antemão à derrota, pois o Corpo Místico de Cristo, contra o qual lutam, possui pessoas que recebem de Deus tais dons e carismas, vencendo galhardamente esta guerra.

Quanto à Contra-Revolução, seu maior líder mundial foi realmente o Dr. Plínio Corrêa de Oliveira que fez as denúncias com as quais conseguiu obstar o andamento da Revolução, parada em ações primordiais desde 1968. Após seu falecimento, ficou Monsenhor João Clá como seu sucessor, conseguindo dar grandes passos no crescimento do Movimento no mundo. Hoje, os Arautos do Evangelho estão presentes em quase 80 países e demonstra grande aceitação na sociedade. No entanto, alguém dirá: também a Contra-Revolução ficou sem líderes após o falecimento desses dois acima? Quando falamos em Revolução, lembremos que é o movimento dirigido pelo corpo místico do demônio, sendo ele que a move usando porém os homens; e quando falamos em Contra-Revolução, também a relacionamos com o Corpo Místico de Cristo, que é Quem a move através das graças divinas, mas da mesma forma usando os homens. Como supõe-se que a falta do “lumen rationis” tenha atingido toda a humanidade como castigo pelos pecados de Revolução, e pela falta deste carisma os homens perderam a capacidade de liderança (em outra parte falamos sobre a perca também da capacidade de direção ou orientação), é provável que também entre os contrarrevolucionários esteja ocorrendo tal dificuldade.

Sendo verdadeiro o que dissemos acima, a luta entre os corpos místicos será mais sobrenatural e preternatural do que com as forças naturais, mas, não por muito tempo, porque a Providência dirige os homens através de intermediários, de intercessores. Como os desígnios divinos devem ter estabelecido que esse castigo da falta do espírito de liderança (como causa da perca do “lumen rationis”) tenha atingido toda a humanidade, é normal que  também os membros do Corpo Místico de Cristo tenham sido atingidos por isso. E para seu retorno à normalidade, talvez tenha que haver uma medida a ser tomada pelo Papa, a maior autoridade da Igreja, e assim possamos retomar a posse desta graça tão importante para a Igreja e os destinos dos povos cristãos, e assim a Contra-Revolução possa dar também seu lance mundial para ser reconhecida no mundo inteiro e se iniciar o Reino de Maria, mesmo com a ausência de seus líderes e principais fundadores, ou então, numa situação inusitada, com a ressurreição dos dois a fim de reassumir seus postos no comando dos acontecimentos.

 

COMO CAMINHA A REVOLUÇÃO NO INÍCIO DO SÉCULO XXI?

 

Num estudo recente, que denominamos de “A Gênese da Quarta Revolução”, apenas levamos em consideração uma fase (a IV) do mesmo processo cinco vezes secular de uma só e única Revolução que predomina na  humanidade, buscando no passado as causas filosóficas daquela revolução independente das outras fases anteriores. Como foi explicitado na obra “Revolução e Contra-Revolução”, de Plínio Corrêa de Oliveira, as três fases anteriores da Revolução foram, 1) O Protestantismo; 2) A Revolução Francesa, e; 3) A Revolução Comunista. Na primeira, a Revolução visou abater o Clero, combatendo o Papado, o Sacerdócio e suas prerrogativas; na segunda, atacou a Nobreza, tentando eliminar as monarquias; e na terceira foi de encontro à burguesa, tentando impor ao mundo a ditadura do proletariado. Em busca de completar seu  ciclo de desordem e caos, a Revolução tentou uma nova fase, que foi o tribalismo. Felizmente, sem sucesso aparente, pois as ideias tribalistas caíram no descrédito popular. É o que analisamos no trabalho citado acima.

Qual seria a quinta fase da Revolução,  tendo em vista o insucesso das anteriores? Sim, porque o Papado não foi abalado pela revolta de Lutero – basta ver quanta popularidade possui nos dias de hoje. De outro lado, algumas monarquias foram extintas, mas muitas permaneceram em vigor, como a da Inglaterra, dando testemunho de vitalidade e maturidade deste regime político. Por último, a ditadura do proletariado redundou no mais profundo fracasso da Revolução, e onde foi tentada como na ex URSS (num total de 17 países) só deixou como resultado muita miséria, pobreza, fome e desgraças.

A Quarta Revolução, a volta do povo ao regime tribal, não foi senão uma tentativa de pregar uma filosofia, pois na prática nunca obteve êxito concreto num país ou em toda uma região. É certo que muita gente a aderiu com simpatia, mas ficou só no campo das ideias, pois na prática ninguém adotou o regime tribal como norma de vida. Aumentou muito a quantidade de ONGs em nossa região Amazônica, mas, na sociedade de modo geral nada prosperou como norma de vida.

Que nova fase a Revolução estaria tentando pôr em prática, em vista dos fracassos das anteriores?  Ao atualizar suas teses contidas no livro “Revolução e Contra-Revolução”, doutor Plinio Corrêa de Oliveira só chegou analisar e acrescentar a quarta fase. Em suas conferências privadas a discípulos falava de uma quinta fase, mas nunca teve tempo para elaborar alguma análise profunda desta fase e publicá-la, ou então julgou que não iria analisar algo ainda no nascedouro e sem perspectivas práticas para sua aplicação por causa dos fatores aqui analisados.

Seria esta quinta fase algo diferente, algo na linha do poder diabólico descendo até os homens para executar pessoalmente seus planos? Seria a fase da mística diabólica conduzindo os acontecimentos humanos? A “igreja de Satanás”, ou “corpo místico do demônio”, em oposição ao Corpo Místico de Cristo, estaria exercendo papel preponderante na condução dos acontecimentos humanos? E, neste sentido, é importante verificar como tem ocorrido fatos misteriosos que causam comoções sociais, cujos objetivos propendem a criar na população o desespero, o caos, a anarquia, e de roldão a ruína de todas as instituições que mantêm a ordem e a paz social. 

Se essa guerra agora é completamente mística, poderemos então dizer que o combate será entre os dois corpos místicos de uma forma direta. O Corpo Místico de Cristo, já formado, vencerá o inimigo se houver vítimas expiatórias que possam exorcizar todos os demônios que atuam no corpo místico de Satanás, o qual combaterá mas sem que a mística dele esteja completamente formada, pois, pela perca do “lumen rationis”, não há mais líderes humanos capazes de conduzir essa guerra, a qual será dirigida pelos próprios espíritos malignos. Basta o representante do Corpo Místico de Cristo, o Papa, tomar uma atitude universal exorcística para que seus membros recuperem o “lumen rationis” voltem a obter capacidade de liderança suficiente para governar o mundo.

O outro corpo maldito não obterá o seu objetivo final, pois Nossa Senhora já previu a derrota do demônio e a vitória da Santa Igreja e da Civilização Cristã, quando disse em Fátima: POR FIM, MEU IMACULADO CORAÇÃO TRIUNFARÁ. Chegado este dia, ouviremos talvez o Papa proclamar: “O Imaculado Coração de Maria triunfou!!!”