A
escritora Regine Pernoud descreve um fato histórico clamoroso, digno de ser
relatado nos folhetins promíscuos de escândalos sexuais ou das infames novelas
televisivas.
Após
a primeira Cruzada, quando Jerusalém foi tomada pelos cristãos em 1099,
estabeleceu-se no Oriente uma dinastia católica de reis provinda da França,
muitos dos quais foram reis de Jerusalém.
Referida dinastia, da família Lusignan, reinou cerca de 300 anos em Chipre.
Quando já decaía o espírito de cruz e a Cavalaria se transformara em cortesã,
reinava na ilha Pedro I. Foi coroado
Muito
católico ainda, o rei decidiu reavivar o espírito das Cruzadas e resolveu
viajar para a Europa com o objetivo de convencer os príncipes cristãos da
necessidade de novas investidas contra os mouros. A 24 de outubro de 1362
embarca, então, levando consigo seus principais cavaleiros.
Os
cronistas dizem que o rei "amava a rainha Eleonora de acordo com os
mandamentos divinos". Por isto, ao
partir para a Europa, demonstrando já está possuído do romantismo fátuo da
Renascença, ordenou a seu camareiro que, como não levava a rainha consigo,
pegasse uma camisola dela e a colocasse junto dele quando preparasse sua cama
para dormir à noite. Desse modo ficaria o rei abraçado à camisola da rainha
enquanto dormia. Estranha forma de
manifestar seu amor "de acordo com os mandamentos divinos"...
Na
Europa, encontrou-se com diversos príncipes e reis, mas havia uma espécie de
obstinação cega contra qualquer projeto de uma Cruzada. A única cruzada que os
atraía era para lutarem entre si em suas guerras de fronteiras e de questões
dinásticas. Em todos os lugares em que passava, Dom Pedro I era recebido com
danças, torneios e banquetes, cada príncipe ou soberano desdobrando-se
Apesar
de tanta indiferença ao espírito guerreiro e de cruz, o rei ainda conseguiu
arregimentar 115 naus e cerca de 10 mil homens para a sua Cruzada. Sua primeira
investida foi contra a cidade de Alexandria, conquistada com facilidade. Como
já não predominava nestes cruzados o espírito de cruz e de amor a Deus, a
cidade foi objeto de pilhagens e de saques desenfreados. Os cronistas dizem que
"no entanto, a inutilidade da tomada da cidade - abandonada imediatamente
- já revela a alteração do espírito cavalheiresco, o feito gratuito ao qual de
fato se entregaram Pedro e seus companheiros".
O demônio da
luxúria
Pedro
I voltaria novamente à Europa, do mesmo modo sem a esposa. Ao que parece o amor
platônico do casal continuava vivo, pois o rei estava levando a mesma camisola
consigo. Foi recebido em Roma, Treviso e Florença com as maiores
homenagens. Porém más notícias chegaram
aos ouvidos da rainha.
"O
demônio da luxúria que atormenta o mundo inteiro, seduziu o bom rei, fazendo-o
cair em pecado com uma dama nobre, chamada Joana Laleman, viúva do senhor João
de Montolif, senhor de Khulu (na região de Pafo), e ele deixou-a grávida de
oito meses", diz um cronista. Como o rei fora pela segunda vez ao
Ocidente, lá se demorando muito, a rainha mandou chamar Joana para sua corte, e
esta aceitou o convite. Aqui começa o pior drama da família real.
Assim
que a cortesã chega à corte de Eleonora, esta dirige-lhe estas palavras: "Péssima cortesã, roubaste meu
marido!" A nobre dama calou-se,
sentindo-se culpada, e também em respeito pela rainha. Eleonora deu, então, ordem a suas servas para
que tudo fizessem para fazê-la abortar. Apesar de várias tentativas, porém, não
conseguiram êxito, e a criança viveu até o parto. Por um desígnio de Deus, a
criança continuava viva dentro do ventre da mãe. Quando a criança nasceu, levaram-na
e entregaram-na à rainha, e nunca se soube o que foi feito dela. Em seguida,
movida por um ódio passional, mandou que trouxessem Joana à sua presença, e
ordenou em seguida que a jogassem numa prisão subterrânea, ainda ensangüentada,
onde sofreu tudo tipo de maus-tratos. No entanto, o capitão do lugar onde
estava presa Joana mudou, sendo substituído por Hugo d'Anathiaume, que era
aparentado dela. Em segredo, Hugo tratou de arrumar o fosso subterrâneo onde a
infeliz fora jogada. Deu-lhe lençóis para dormir, tratou-a bem, servindo-lhe
comida e bebida.
Apesar
de Eleonora dominar a situação, não conseguiu evitar que o rei tomasse
conhecimento do que ocorria. Inconformado, Pedro I escreveu uma carta à rainha,
onde dizia: "Fiquei sabendo das maldades que fizestes à minha muito
querida dama Joana Laleman. Por isso anuncio-te que, se, com a ajuda de Deus,
eu voltar a Chipre, irei te fazer tanto mal que todos estremecerão. Assim,
antes que eu volte, faz todo o mal que puderes".
Temerosa,
Eleonora mandou soltar a prisioneira, obrigando-a, entretanto, a ficar reclusa
num convento de Santa Clara.
Mas
o rei continuava sendo dominado pelo demônio da luxúria. Ainda na Europa
arranjou outra amante, chamada Echive de Shavel Zion, mulher do senhor Grenier,
"o Pequeno", e como dama era casada. Neste caso, Eleonora nada
poderia fazer contra ela, pois tinha a proteção do marido. O demônio da luxúria consegue fazer com que
Pedro cometesse agora um pecado maior, o do adultério duplo.
A desgraça se abate
sobre a família real
Enquanto
o rei se consumia em pecados de luxúria na Europa, a rainha procurava sobrepujá-lo
e cometer pecados piores. Assim, ela também resolveu amasiar-se a outro homem.
Seus parentes comunicaram o fato ao rei através de uma carta. A partir daí foi
que Pedro mandou que seu camareiro retirasse a camisola de seu quatro, com qual
já se acostumara a dormir. Como aquele nobre senhor não mais nutria em seu
coração sentimentos cristãos de caridade, de bondade e de amor a Deus,
passou-se em sua alma terrível transformação, a qual impressionou vivamente a
seu círculo de amizades. Ficou macambúzio, triste e melancólico, fechado em si
mesmo. Tal estado de alma influenciou vivamente seu comportamento e suas
decisões.
Determinado
apenas a se vingar daquilo que supunha ser uma traição, sua cólera caiu sobre
todos os que imaginava ter culpa de suas misérias morais. Para aquele que lhe
traiu com sua esposa, conseguiu mandar que fosse aprisionado num castelo até
morrer de fome. A rainha, sentindo-se incapaz de enfrentá-lo, foge de seu
furor. Sabia agora que seu antigo amoroso esposo a traía desonrando todas as
pequenas e grandes damas.
Mandou
construir uma torre e rodeá-la de redutos fortes com fossos. Sentia a
necessidade de se proteger contra a fúria do rei. Os cavaleiros que eram de seu
círculo de amizade, alguns familiares seus, desconfiavam de que o rei quisesse
mandar prendê-la. A partir deste momento começaram a ocorrer atos de demência
de ambas as partes.
Segundo
conta o cronista Maharias, "começou a brotar a árvore do ódio. Os
cavaleiros da corte iriam reunir-se e dirigir-se a dois irmãos do rei. Desde o
seu retorno o rei tornou-se tão soberbo que traiu seus juramentos devido ao
ódio que alimentava..." Em vão, um
de seus próximos, o almirante João de Monsori, tentou fazer o rei ponderar e
depois acalmar os barões que haviam ido à igreja de São Jorge dos Potros, que
tramavam nada menos que a morte de Pedro I".
Intrigas,
calúnias, injúrias, mortes, traições e guerras seguiram-se até à completa
extinção da dinastia dos Lusignanem Chipre, cedendo lugar à invasão turca que
alguns anos mais tarde retomaram a ilha. Como se vê pelos fatos acima, se o
casal fosse fiel cumpridor dos deveres cristãos e tivessem praticado as
virtudes da caridade, sobretudo da castidade matrimonial, teriam evitado não só
o desmoronamento de sua família e da dinastia, mas até mesmo de todo o seu
povo. Se os turcos vieram a se apossar
de Chipre foi por castigo de Deus por causa desta apostasia.
Pedro
I foi assassinado numa cena selvagem, assim lamentada pela escritora francesa
Regine Pernoud: "Cena selvagem, por maiores que fossem os erros de Pedro, e sem precedentes, pois em vão se
procura o exemplo de um regicídio nos anais do Ocidente na época feudal".
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