Na maioria dos povos
que cercavam os hebreus o que predominava era costumes e leis antinaturais,
muitas das quais ainda oriundas de Hamurabi, um antigo rei babilônico. Nosso
Senhor condena-as ao dizer: “Ouvistes que foi dito: “Olho por olho, e dente
por dente”. Eu, porém, digo-vos que não resistais ao que é mau; mas, se alguém
te ferir na tua face direita, apresenta-lhe também a outra...” (Mt 5, 38),
numa alusão clara àquelas leis que, aliás, foram adotadas também por Moisés.
Por exemplo, entre os
assírios havia o costume de furar os olhos dos inimigos vencidos na guerra e
depois transformá-los em escravos. Dentre a maioria daqueles povos, como os egípcios,
ou até mesmo os indianos (até há poucos anos), costumavam
enterrar vivas as viúvas junto com os defuntos maridos. Além de tudo, os cultos
pagãos eram cada vez mais antinaturais, desumanos e ofensivos a Deus. Os
caldeus tinham uma religião sinistra e corruptora, com práticas horríveis como
a de oferecer crianças como vítimas para serem queimadas vivas aos seus ídolos.
Entre os fenícios também havia cultos idolátricos terríveis.
De modo geral, as
mulheres eram oferecidas como objeto de uso do prazer para tais cultos. Quanto
aos homens, tinham de oferecer aos ídolos aquilo que tinham de mais precioso na
concepção deles. Assim, entravam no templo ao som de uma música
de ritmo forte e alucinante. A multidão que assistia ao espetáculo
se
alucinava com a música e as danças dos rituais. Alguns homens se aproximavam,
então, do altar ao som frenético daquele ritmo e, pegando de uma espada,
se
amputavam com as próprias mãos. Banhados em sangue saíam a correr pela
cidade.
Outros sacrifícios idolátricos assim desumanos e cruéis são hoje descritos
por
modernas descobertas dos pesquisadores.
Abaixo um resumo do
Padre. Berthe sobre o que poderia ter ocorrido com a opinião pública, inteiramente
pagã ou descrente daqueles princípios tão belos e tão opostos da
vida que levava:
“Ora,
num relance de olhos pelo mundo, via Jesus que todos povos, Judeus e Gentios,
adoravam, na presença do verdadeiro Deus, divindades falsas: personificações
vergonhosas dos vícios que lhes manchavam os corações. Os seus deuses e
deusas eram a soberba, a avareza, a luxúria, a inveja, a ira, a gula e a
preguiça.
Em vez de procurar as bênçãos de Jeová, o próprio judeu pensava encontrar a
felicidade na satisfação das paixões. O fariseu embriagava-se de glória
humana,
o saduceu com prazeres ignóbeis, e todos amavam o ouro e a prata mais que a
Lei, mais que ao mesmo Deus.
“E tamanha era a
perversão da natureza humana que, no momento em que ia a estabelecer o Reino de
Deus, ouvia Jesus ecoar por toda a parte: no Oriente e no Ocidente, em
Jerusalém como em Roma, o canto dos idólatras:
‘Felizes dos ricos,
que dispõem à sua vontade dos bens deste mundo.
‘Felizes dos
poderosos, que reinam sobre milhares de escravos.
‘Felizes dos que não
conhecem as lágrimas, e cujos dias se passam em prazeres e diversões.
‘Felizes dos
ambiciosos, que se podem saciar de dignidades e honras.
‘Feliz do homem do
prazer, saturado de festins e volúpias.
‘Feliz do homem sem
piedade, que pode satisfazer a vingança, esmagando aos seus inimigos.
‘Feliz do homem de
guerra e de carniceria, que esmaga sob os seus pés aos povos vencidos’.
‘Feliz do tirano, que
oprime o justo na terra e nela destrói o reino do verdadeiro Deus’.
“Tais eram, havia
séculos, os cantos dos filhos do velho Adão. “As
turbas apinhadas sobre o monte não conheciam outros princípios sobre a
felicidade, e muitos perguntavam, havia tempo, se estas máximas corriam no Reino de
que Jesus se dava por fundador. Esperavam com impaciência que se explicasse
afinal bem claro sobre as disposições requeridas para fazer parte dos seus
verdadeiros discípulos. Assentado num outeiro donde dominava a multidão, tendo
junto de si os apóstolos, e à volta deles o povo em círculo, tomou o Salvador a
palavra, e não receou opor às pretendidas felicidades do homem decaído, aquelas
divinas bem-aventuranças, que nenhuma boca humana tinha ainda proclamado.
“Bem-aventurados os
pobres, verdadeiramente desprendidos dos bens deste mundo, porque deles é o
Reino dos Céus.
“Bem-aventurados os
que choram, porque serão consolados.
“Bem-aventurados os
que são benignos para com seus semelhantes, porque possuirão a terra dos
eleitos.
“Bem-aventurados os
que têm fome e sede de justiça, porque serão fartos.
“Bem-aventurados os
misericordiosos, porque alcançarão misericórdia.
“Bem-aventurados os
limpos de coração, porque verão a Deus.
“Bem-aventurados os
pacíficos, porque serão chamados filhos de Deus.
“Bem-aventurados os
que sofrem perseguição por amor da justiça, porque deles é o Reino dos Céus.
“Sim, sereis bem-aventurados,
quando os homens vos amaldiçoarem e perseguirem, e quando mentirosamente
disserem contra vós toda a casta de males, por minha causa.
“Regozijai-vos então
e rejubilai, porque a vossa recompensa será grande no Céu.
“E lembrai-vos
também de que assim foram tratados os profetas que antes de vós viveram”. .
A Doutrina de Nosso
Senhor não se atinha somente aos princípios enunciados no Sermão da Montanha.
Ato contínuo, foi Ele explicitando outros princípios (chamados comumente de “Conselhos
Evangélicos”), todos eles em geral contraditando com o paganismo ou com o
judaísmo decadente: “Vós sabeis que se
deu a vossos
pais aquele mandamento: Não matareis; e quem fizer um homicídio será
condenado
pelo tribunal. Mas eu digo-vos: Todo o que se encolerizar contra o
seu
irmão, será condenado pelo supremo Conselho; e todo o que apodar ao seu
irmão de
ímpio dementado, será lançado na geena de fogo”.
Disse mais: “Ao apresentar vossa oferta ao altar, se
vos lembrardes de que o vosso irmão tem alguma coisa contra vós, deixai ali a
vossa oferta, e ide primeiro reconciliar-vos com vosso irmão:
vireis depois apresentar a Deus a vossa oferta. Do mesmo modo, põe-te em
bons termos com o teu credor antes de chegar ao tribunal: porque doutra sorte,
se o molestas, ele te entregará ao juiz, o juiz ao executor, e serás lançado na
prisão donde não sairás antes de pagar a dívida até o último ceitil”.
De todos os
mandamentos, Nosso Senhor foi tirando deduções e aplicações práticas para a vida
social, a fim de que as pessoas ao praticá-las estivessem preparadas para o
Seu Reino aqui na terra, que era o protótipo do Reino dos Céus.
Sobre o nono
mandamento, por exemplo, disse: “Sabeis do mandamento
dado aos
antepassados: Não adulterarás; Mas eu digo-vos: Quem olhar para
mulher com mau desejo, já cometeu adultério no seu coração”. Não
só isso, disse mais que se um órgão escandaliza é melhor
cortá-lo “porque
mais vale perder a vista ou a mão do que ir com todos os
membros para geena do fogo”, isto é, o inferno.
Condenou também o
divórcio, autorizando a separação dos esposos apenas em caso de
infidelidade, mas sem se contrair novas núpcias; o juramento inútil, tão
comum
entre os judeus; a lei de talião, “olho por olho, dente por dente”, etc.
Os fariseus não
consideravam ao estrangeiro como irmão, nem ao inimigo como o seu próximo,
sendo lícito então detestar ou maltratar aqueles seres “inferiores”. Parece até
que têm sucessores nos ricaços e nas elites decadentes dos dias atuais.
Parecendo falar para os dias futuros, Nosso Senhor não deixou entretanto de
proclamar: “Sabeis
que foi dito: Amarás a teu próximo e odiarás a teu inimigo. E eu digo-vos:
Fazei bem ao que vos odeiam, e orai pelos que vos perseguem e caluniam, para
que assim sejais filhos do vosso Pai Celeste, que faz nascer o sol para bons e
maus e descer a chuva sobre justos e injustos. Se amais só aos que vos
amam, que recompensa mereceis? Não fazem outro tanto os publicanos? E se não
saudais mais que aos vossos irmãos, em que vos distinguis dos outros? Não
fazem outro tanto os pagãos? Ora bem! sede perfeitos como o vosso
Pai
celeste é perfeito”.[1] E assim, os
discursos do Messias procuravam ditar conselhos novos para a aplicação de uma
Lei antiga, sem desta forma modifica-la mas, ao contrário,
fazer cumpri-la mais eficazmente.
O
verdadeiro sentido prático das Bem-Aventuranças
Santo Agostinho assim
comenta o verdadeiro sentido prático das Bem-Aventuranças:
Bem-Aventurado os
pobres de espírito (Mt 5, 3) “Imitai aquele que se fez pobre, embora fosse
rico, para vos enriquecer com sua pobreza” (II Cor 8,9).
Bem-Aventurado os
mansos (Mt 5,4) – “Imitai aquele que disse: “Tomai sobre vós o meu jugo e
aprendei de mim, que sou manso e humilde de coração” (Mt 11, 29).
Bem-Aventurado os que
choram (Mt 5,5) – “Imitai aquele que chorou a sorte de Jerusalém” (Lc 19, 4144).
Bem-Aventurados os
que têm sede de justiça (Mt 5.6) – “Imitai aquele que disse: “O meu alimento é
fazer a vontade daquele que me enviou” (Jo 4,34).
Bem-Aventurados os
misericordiosos (Mt 5,7) – “Imitai aquele que socorreu o homem maltratado pelos ladrões e que
se encontrava semimorto e desesperado no caminho” (Lc 19, 30-35).
Bem-Aventurados os
puros de coração (Mt 5,8) – “Imitai Aquele que não cometeu nenhum pecado e
mentira nenhuma foi encontrada em sua boca” (I Pd 2,22).
Bem-Aventurado os
que são perseguidos por causa da justiça (Mt 5, 10) – Imitai Aquele que “sofreu
por vós, deixando-vos um exemplo, a fim de que sigais os seus passos” (I Pd
2,21).
Bem-Aventurados os
pacíficos (Mt 5, 9) – Imitai Aquele que disse em favor de seus perseguidores:
“Pai, perdoa-lhes, não sabem o que fazem” (Lc 23,
.(Santo Agostinho – “A
Virgindade Consagrada” – Ed. Paulinas, pp. 52/53)
[1] “Jesus Christo, Sua Vida, Sua Paixão, Seu Triunfo” – Pe. Berthe - Estabelecimentos Benziger & Co.
S.A., Einsiedeln, Suíça 1925 , págs.
142/143
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