Santa Teresa Benedita da Cruz, OCD. (Edith
Stein) publicou uma meditação sobre o Natal no final de seus exercícios
espirituais, em 9 de junho de 1939, onde a temática principal é a dualidade de
mistérios que envolveu a Encarnação do Verbo: o da própria Encarnação e o da
iniquidade. Os martírios a seguir o de Cristo (Santo Estêvão e os Inocentes)
dão bem uma idéia do que representava para a luta entre o bem e o mal, o
nascimento do Salvador.
Eis como ela introduz o tema:
“Todos
nós já sentimos essa felicidade na véspera de Natal, mesmo quando o céu e a
terra ainda não se uniram. A estrela de Belém ainda é uma estrela à noite escura. Apenas dois dias depois, a Igreja tira as
roupas brancas e se veste com a cor do sangue, no quarto dia da púrpura da tristeza. Santo Estêvão, o Protomártir,
o primeiro a seguir o Senhor no martírio e os Santos Inocentes de Belém de
Judá, os filhos do peito brutalmente decapitados pelos soldados de Herodes, são
o cortejo do Menino do Presépio. O que significa isto ? Onde está a alegria dos
exércitos celestiais? Onde a beatitude silenciosa da véspera de Natal? Onde a
paz na terra? "Paz na terra para homens de boa vontade". Mas nem
todos têm boa vontade.
É por
isso que o Filho do Pai Eterno teve que descer da grandeza da sua glória para a
pequenez da terra, já que o mistério da iniqüidade a cobriu com as sombras da
noite.
A
escuridão cobriu a terra e Ele veio a nós como a luz que brilha na escuridão,
mas a escuridão não a recebeu. Ele trouxe aqueles que o receberam luz e paz;
paz com o Pai do céu, paz com todos os que são igualmente filhos da luz e do
Pai celestial e a paz profunda e íntima do coração. Mas de nenhuma maneira a
paz com os filhos das trevas. O Príncipe da paz não lhes traz paz, mas a
espada. Para eles é uma pedra de tropeço, contra a qual eles colidem e batem.
Esta é
uma verdade difícil e muito séria de que não devemos nos esconder com o encanto
poético do Menino de Belén. O mistério da Encarnação e o mistério do mal estão
intimamente unidos. À frente da luz que veio de cima, a escuridão do pecado
torna-se mais escura e mais sombria. O Menino na manjedoura estende seus braços
pequenos e seu sorriso parece predizer o que os lábios do homem dirão mais
tarde: "Venha para mim, todos vocês cansados e sobrecarregados, para que
eu descanse" (Mt.11,28). Para os que ouviram o seu chamado, aos pobres
pastores, a quem o brilho dos céus e a voz dos anjos lhes anunciaram as boas
novas nos campos de Belém e que, no caminho, responderam a esse chamado
dizendo: "Nós iremos Belém "(Lc.2,15); também para os reis que, do
Extremo Oriente, seguiram com fé simples a estrela maravilhosa, para todos eles
o derramamento de graça que emanava das mãos do pequeno filho foi derramado e foram
"cheios de grande alegria" (Mt.2 , 10).
Essas
mãos concedem e exigem ao mesmo tempo: você é sábio, deixe de lado sua
sabedoria e faça-se simples como crianças; os reis, dê suas coroas e tesouros e
se incline humildemente diante do Rei dos Reis e aceite sem hesitação as obras,
dores e sofrimentos que seu serviço exige. De vocês, filhos, que não podem dar
nada de forma voluntária, de você as mãos do Menino Jesus tomam a ternura de
sua vida, quase antes de começar. Ela não poderia ser melhor empregada do que
no sacrifício para o Senhor da Vida.
Siga-me!
Desta forma, as mãos da Criança são expressas, assim como serão os lábios do
homem (Mc 1,17). Assim falou seus lábios ao discípulo que o Senhor amou e que
agora também pertence a sua comitiva. O próprio João, o mais jovem de todos, o
discípulo com o coração de uma criança, seguiu-o sem perguntar onde e para o
que. Ele deixou o barco de seu pai e seguiu o Senhor em todos os seus caminhos
até o topo do Gólgota.
Siga-me!
Estêvão fez o mesmo. Ele seguiu os passos do Senhor na luta contra o poder das
trevas e contra a cegueira da incredulidade inveterada; ele finalmente deu
testemunho dele com Sua palavra e com Seu sangue. Ele também o seguiu no
espírito; no espírito de Amor que luta contra o pecado, mas que ama o pecador
e, mesmo diante da morte, intercede diante de Deus por seus assassinos.
Estas
são as figuras da luz que se ajoelham ao redor da manjedoura: os ternos filhos
inocentes, os pastores fiéis, os reis humildes, Santo Estêvão, o discípulo
entusiasmado e João, o apóstolo do amor. Todos seguiram o chamado do Senhor.
Diante deles estende a noite fechada da incompreensível dureza do coração e da
cegueira do espírito: a dos escribas, que poderia apontar com precisão para o
tempo e lugar onde o Salvador do mundo deveria nascer, mas quem, no entanto, não
conseguiram deduzir a partir de lá uma decisão: "Vamos a Belém"
(Lc.2,15); e a do rei Herodes, que queria tirar a vida do Senhor da Vida.
Em
frente à Criança reclinada na manjedoura, os espíritos estão divididos. Ele é o
Rei dos Reis e Senhor sobre a vida e a morte. Ele pronuncia o seu
"segue-me" e aquele que não está com ele está contra ele. Ele também
nos diz e nos coloca diante da decisão entre luz e escuridão”.
(“El Mistério de La Nochebuena” – Edith Stein
– Biblioteca de Formación para Católicos – www.alexandriae.org,
págs. 3/4 )
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